佛光大学教授张宝三:从传统看今日慈孝 把握变与不变

更新时间:2021-09-28 10:20:54 所属栏目:文化资讯 作者:乔诚

摘要:中新网杭州9月6日电(见习记者兰成龙)“做晚辈的不要触犯法律让父母操心,长辈要把握好尺度,不能陷于溺爱。”9月6日上午,中华慈孝文化节暨浙江省宗教界开展“传承慈孝·五教同行”活动启动仪式在浙江杭州举行。台湾佛光大学资深教授张宝三受邀作主题演讲,他在接受采访时表示,随着社会的发展,

中新网杭州9月6日电(见习记者 兰成龙)“做晚辈的不要触犯法律让父母操心,长辈要把握好尺度,不能陷于溺爱。”9月6日上午,中华慈孝文化节暨浙江省宗教界开展“传承慈孝·五教同行”活动启动仪式在浙江杭州举行。台湾佛光大学资深教授张宝三受邀作主题演讲,他在接受采访时表示,随着社会的发展,慈孝应该被赋予新的内涵,进而广泛提倡。

孝是中华民族传统美德,也是中华传统文化的基础与核心。从春秋时期《诗经》中的“哀哀父母,生我劳瘁”,到汉文帝为母试疾尝药,再到元代郭居敬收集编撰而成的《二十四孝》读物,千百年来,“孝”文化与中华传统文化紧密相连,难以分割。

张宝三认为,自汉代以孝治天下以来,孝道便从家庭延伸到国家成为稳定社会的重要力量。但是古代的孝道标准很高,有时往往过于理想化。

时光流转至当下,随着社会制度的变迁,经济的发展,慈孝文化经常被忙碌的人们忽略在了日常的生活之中。

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“我经常告诉自己的学生,在当今时代,遵守法律,不让父母为自己操心,多陪陪他们,就是孝顺的表现。”张宝三表示,这就是时代变迁后孝道的最根本内涵,但是往往有些人一味盯着自己的生活,而忽略了至亲。

在当今有些父母对孩子过于溺爱上。张宝三则认为,“慈”的传承当今社会越来越浓,但如果过度的慈爱往往适得其反,伤害了孩子。慈孝作为一种礼仪,时代变迁之后,它的标准虽然已经变了,但是“爱”的本质没变。“人们应该紧紧‘握住’慈孝爱的本质,在现代社会物质生活基础之上,与古代进行对比,把握‘慈孝’的内涵。”

承传统文化之郁渥,汲现代文明之精髓。据悉,此次活动由杭州灵隐寺、中国新闻社、浙江省民族宗教事务委员会及杭州市民族宗教事务局主办,由中国新闻社浙江分社、杭州灵隐寺承办,并得到浙江省老龄工作委员会办公室、浙江中华文化学院、浙江中华文化海外传播促进会、旺旺中时媒体集团、香港商报浙江办事处的大力支持。(完)

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