郭招金谈“慈孝”:发扬孝道需重视孝文化教育

更新时间:2021-09-29 09:39:09 所属栏目:文化资讯 作者:雨泽

摘要:中新网金华8月16日电(胡丰盛倪追风)“慈是天性,孝是文化,需要教育,我们要提倡孝道文化。”15日,中国文化研究院原副院长、中国新闻社原社长郭招金在2016中华慈孝文化节上表达了自己的对慈孝的观点。他表示,虽有不慈的父母,但是少数,不是主要矛盾。中国爱的传递趋于单方向,父母为了子

中新网金华8月16日电(胡丰盛 倪追风)“慈是天性,孝是文化,需要教育,我们要提倡孝道文化。”15日,中国文化研究院原副院长、中国新闻社原社长郭招金在2016中华慈孝文化节上表达了自己的对慈孝的观点。他表示,虽有不慈的父母,但是少数,不是主要矛盾。中国爱的传递趋于单方向,父母为了子女,子女又为自己的下一代,双向传递的力度很小,改变这一现象需要发扬“孝”文化。

据悉,“2016中华慈孝文化节”于8月15日落地浙江东阳。本次活动为弘扬“慈孝文化”,由中国新闻社、浙江省民族宗教事务委员会、浙江省老龄工作委员会办公室、浙江省青年联合会为指导单位,杭州灵隐寺、中国新闻社浙江分社、台湾佛光山、台湾旺旺中时媒体集团等共同主办。

百善孝为先,“孝”文化的传承,深深扎根于中华传统文化中,几千年来从未间断。而如今,建立在传统农耕文明上的“孝”文化,因工业文明的到来受到不小冲击。

在农耕文明时期,一家几代人在固定的土地上生存,工业文明大大增加了人口的流动,家庭小型化,每个人都面临比较大的生存压力,越来越多的人与父母生活在不同的城市中,传统孝道的表现方式受到制约。

“表现孝的方式在改变,但一个人对待父母的孝心不能变。”郭招金认为,从形式来讲,“农耕时期的人出门要和父母打招呼,回家要和父母见面,在当下并不现实,不应照搬农耕时期的尽孝方式。”他以养老院来举例,如果将老人送进养老院后,子女还能经常看望、关心老人,就不能片面地将这种做法视为不孝,孝应当是体现在行动和对父母的责任心与爱心中,养老院也可以是孝的表现方式。

郭招金认为:“孝道文化的核心是善良,一个人如果连孝都做不到,连父母都不孝顺的话,更不会对其他人有爱心,这个人在社会上是被否定的。”

他表示,道德重建,从最简单的开始,从家庭从“孝”道开始。父母要身体力行,用自己对父辈的尽孝行为为孩子做榜样,让他们懂得孝道。媒体等社会各界也应当将优秀的孝亲榜样发扬传播,产生好的教育影响。

同时他还表示,在浙江这样一个经济发展速度较快的省份发扬慈孝文化,会给其他地区带来良好示范作用。(完)

□文/图 本报首席记者 谢鑫名高邑一个村子60年没发生过刑事案驾车至高邑县城,进入一家饭店,询问仓房村所在,一位赵姓先生放下碗筷,娓娓道来:距此7公里处,泲河南岸,便是仓房。那村历史悠久,有2000多岁啦。魏晋时期房子郡在那儿建仓房(粮仓),遂改名仓房。《诗经》中“匏有苦叶,济有深涉”,所描写的泲河畔经典恋歌,就发生在那个古老的村落,“这个村文化底蕴深厚,整个高邑老少皆知!”

刘慈欣说,科幻小说是文学中最具有“世界性”的题材,在中国文化“走出去”方面存在着优势,“一般科幻小说里,人类就是一个整体,描述的危机、灾难都是整个人类共同面对的。民族的、传统的东西固然很珍贵,但是中国文化作为大国文化,也应该有‘面向未来、面向星空’更开阔的文化。这种文化更能够引起全世界的共鸣。”(完)

相关内容

欢迎留言: