琼海现渔民展览馆 古代陶瓷碗底镶嵌成巨大影壁

更新时间:2021-10-01 17:10:15 所属栏目:文化资讯 作者:柏轩

摘要:更路簿、手工打造的帆船模型、鲤鱼灯、海捞石镶嵌的影壁、栩栩如生的各类充满南海文化的雕塑与贝类工艺品,这些元素都汇聚在琼海潭门镇的流连潭门咖啡馆里,在咖啡的浓香里闪耀着南海文化的光辉。近日,琼海流连潭门咖啡馆开业,潭门村的渔民搬来了自家收藏的海珍、自制的帆船模型、祖辈留下的更路簿等

更路簿、手工打造的帆船模型、鲤鱼灯、海捞石镶嵌的影壁、栩栩如生的各类充满南海文化的雕塑与贝类工艺品,这些元素都汇聚在琼海潭门镇的流连潭门咖啡馆里,在咖啡的浓香里闪耀着南海文化的光辉。

近日,琼海流连潭门咖啡馆开业,潭门村的渔民搬来了自家收藏的海珍、自制的帆船模型、祖辈留下的更路簿等航海工具,在此汇聚成了一个展览馆。

流连潭门咖啡馆位于潭门中心渔港北侧,是“兄弟海岸”休闲度假区项目的一部分。进入咖啡馆,映入眼帘的是一幅由古代文物陶瓷碗底镶嵌成的巨大影壁。据流连潭门咖啡馆的负责人蔡超荣介绍,这扇影壁由1320片宋、元、明朝的海捞陶瓷底部镶嵌而成,“搜集这些海捞陶瓷花了十几年,都是从渔民手里收集到的。”

但国人目前所说的“文化遗产”的实质及其传承方法、模式却与“遗产”的上述定义不符。例如,经常有人将孔夫子、孙中山的学说视为民族的文化遗产,但这些精神财富是他们在生时就已经公开传授或宣扬给其学生与国人,并非在死后才以“遗产”的形式传给别人或下一代。我们还要看到另一方面,任何人在生产创造有关精神财富的活动时,也要不断吸取前辈及同辈甚至晚辈的精神财富。因此,由孔夫子到孙中山的精神财富的传承是前有古人、后有来者的,是我们国家民族自生自有的永恒发展的财富。

咖啡馆的一侧是海上丝绸之路文化展馆,展览着各类雕塑、贝类工艺品和宋元明朝的海捞瓷器。这些海捞瓷器并不完整,有些还保持着镶嵌在泥沙之中的原貌。展馆一侧摆放着一艘渔船模型,真实地还原了古老渔船的模样。据了解,渔船由省非物质文化遗产更路簿的传承人、潭门老渔民苏承芬打造而成。

“开这个咖啡馆,我们老渔民经常过来坐坐,给年轻人讲讲潭门人闯南海的故事。”潭门老渔民黄庆河坐在馆里,口若悬河地向年轻人讲述着更路薄、祭拜108兄弟公等文化习俗,而他正是海南省非物质文化遗产兄弟公出海仪式习俗文化的传承人。

据了解,流连潭门咖啡馆下一步将召集全潭门港的船长渔民搜罗家里闲置的东西,集中摆放在咖啡馆进行展示和归档系统化,进一步挖掘潭门渔民的闯海故事。 (记者蔡倩 通讯员杨少霞)

中新网北京3月25日电 (记者 尹力)3月25日,由北京故宫文化服务中心策划举办的故宫小伙伴主题活动在“宫里”展开。50余位小朋友在故宫儿童体验馆老师们的带领下,了解关于陶瓷的小知识,手绘心中的最美盘子,对古老的故宫进行了一次全新的探秘之旅。当日,参与活动的50余位小朋友分为两组,分别前往陶瓷馆及儿童体验馆。多位老师则通过任务闯关的活动方式将知识点融入到各个关卡当中。活动主题是以中国陶瓷历史为故事主线,让孩子们完成多个主题任务,在寓教于乐中学习了中国陶瓷所传达的深刻历史意义。

纵观南怀瑾的一生,基本上是致力于弘扬中国传统文化,出版有论语别裁、孟子旁通、大学微言、老子他说,及佛、道两家三十多种著作。南怀瑾的主要著作,贯穿儒释道三家,包括《论语别裁》、《楞严大义今释》、《老子他说》以及《正统谋略学》等。事实上,在他的系列文章中,不仅阐释了对佛学、文化学的看法,也在努力延续传统文化。

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