王蒙的害怕:技术发达 使人白痴

更新时间:2021-10-03 08:52:17 所属栏目:文化资讯 作者:敬坤

摘要:新书《得民心得天下:王蒙说〈孟子〉》出版历史建筑之所以不被重视,很大程度上源于无法可依。法国早在1840年就出台了历史建筑保护法,迄今为止,世界上绝大多数国家都有历史建筑保护法,而我国目前只有《文物保护法》,没有任何有关城市保护和建筑保护的法规。历史建筑作为不可复制的时代记忆,加

新书《得民心得天下:王蒙说〈孟子〉》出版

历史建筑之所以不被重视,很大程度上源于无法可依。法国早在1840年就出台了历史建筑保护法,迄今为止,世界上绝大多数国家都有历史建筑保护法,而我国目前只有《文物保护法》,没有任何有关城市保护和建筑保护的法规。历史建筑作为不可复制的时代记忆,加快保护立法势在必行。只有用法律给历史建筑提供强有力的保护,才能让它们以文化遗产的身份世代相传。 林 萧

还有许多会社,除了馒头社、粥社、茶水社外,还有“缝鞋社”、“补衣社”等,免费为走破了鞋的或者刮破了衣裳的游客专门补鞋缝衣。现在当然不必缝衣缝鞋,但这种精神多么需要倡导啊。可以把广大青年学生志愿者吸引进来,请他们到庙会现场义务服务。那些已经绝迹的或失传了的老玩艺儿、老食品,也需要尽量找回来。想想,手里举着巨大的山楂串,或者脖子上挂着大山楂圈,招摇过市,那是什么劲头!我曾做过统计,短短半个世纪里,老舍先生笔下的北京小吃品种竟然消失了60%以上。假如现在的春节庙会上,都有几样乃至几十样久违了的食品或者玩艺儿再现,肯定会给人们带来诸多惊喜。

王蒙的害怕:技术发达 使人白痴

作家王蒙曾戏称,耄耋之年正是自己的“冒泡儿之年”,八十余岁的他近日又开始“冒泡儿”——新书《得民心得天下:王蒙说<孟子>》日前在京首发,作家本人现身言几又书店,与学者王杰和诗人、出版人沈浩波一起面见读者,就今天读《孟子》的现实意义进行了一番具有鲜明“王蒙个性”的讨论。

《得民心得天下:王蒙说<孟子>》是继十多年前《天下归仁》《游刃有余》后,王蒙再度解读传统文化的读书心得。书中打破《孟子》这部儒家经典原有段落的排列,对孟子及其思想进行了贴近当下社会的解读和点评,深入挖掘了孟子“民本”“仁政”思想对于当下社会的现实意义。该书出版方磨铁文化总经理沈浩波介绍,读懂《孟子》,王蒙这本书的前言就值得推荐,他将孟子思想的精髓提炼为四个词:人性、民心、天意、精英主义,概括得非常准确。

现场王蒙论孟子,更是充满了王蒙个性。比如他将孟子的“我善养吾浩然之气”解读为孟子的“文化自信”。他认为孟子觉得自己说的都是“为了国泰民安,为了平天下”“都是正气凛然”的道理,“所以孟子的浩然之气,我认为就是文化自信。”而谈到孟子在今天的意义,他说起孟子提倡多动脑多思维时,再度重提自己曾经对孔子“学而不思则罔,思而不学则殆”做的现代解读:学而不思就成了网虫,思而不学就是“No 作No Die”,这话引来现场欢快的笑声。王蒙却接着引申表达自己对现代技术发达的忧虑:“我害怕技术发达的结果,使人白痴化,为什么呢?因为科技的发展会削弱人原来的能力,各种的交通工具越多,人跑得越慢,现在跑得快的不是肯尼亚的就是埃塞俄比亚的,那个地方没那么多汽车。” 他认为,《孟子》里有非常值得今天学习的思想和智慧:“千万不要认为古人比咱们傻,古人比咱们智慧得多,很多地方我们是需要从古人那儿来学习得到自己的长进。”

对于有读者提出的国学热的现象,王蒙回答说:“我们这个国家有时候什么事容易一窝蜂,比如说现在提倡传统文化,好像大家都在谈。但是如果你要是以为,用传统文化可以代替马克思列宁主义,可以代替现代文化,可以代替现代科学,完全是荒谬的。关键在于要把传统文化和马列主义打通。”文/本报记者 刘净植

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