国内外学者山西参访佛教壁画 文物管理者冀克隆原迹

更新时间:2021-09-15 11:19:29 所属栏目:艺术资讯 作者:皓清

摘要:中新网大同7月24日电(范丽芳)23日到24日,来自美国、英国、法国、意大利等国的数十名第二届五台山信仰国际研讨会佛学者,驱车三个多小时,来到山西大同永安寺、云冈石窟,参访感受中国佛教壁画艺术。永安寺位于浑源县城鼓楼北巷,始建于金,后遭火焚,元初由浑源籍的永安军节度使高定及其子在

中新网大同7月24日电 (范丽芳)23日到24日,来自美国、英国、法国、意大利等国的数十名第二届五台山信仰国际研讨会佛学者,驱车三个多小时,来到山西大同永安寺、云冈石窟,参访感受中国佛教壁画艺术。

永安寺位于浑源县城鼓楼北巷,始建于金,后遭火焚,元初由浑源籍的永安军节度使高定及其子在原废墟上重建。整个寺院山门五开,殿宇雄伟,结构精巧,砖雕精美,是现存元代古建的杰作。其中尤以主殿“传法正宗之殿”四壁上独特的水陆壁画最为珍贵,为研究宋元时期战争之后安抚边关、超度往古的大型水陆法会祭祀活动的珍贵实物。现存壁画面积186.9平方米,绘有各类人物895个,人物刻画细致,表情栩栩如生。

据永安寺管理所所长张建德介绍,该壁画距今已有700多年历史,画中人物用他们生动自然的表情举止,把儒、释、道三教和谐地融在一起,可谓集中国宗教神祗之大成,是极为珍贵的古代绘画杰作。

张建德说,新中国成立后,壁画曾被政府重新整体修缮,然而,原立于殿内的大佛像于上世纪五六十年代被毁坏,缺少了遮挡的壁画更易被阳光侵蚀,“现在,为了保护壁画,很少对外开放。”

来自国内外研究中国佛教文化的学者们,大部分是第一次接触真实的佛教壁画艺术。美国哥伦比亚大学学者佛雷教授说,自己曾参访过一些禅宗寺,从未见过保存如此完整的壁画。“最喜欢一进门就看到的那个大日如来佛的怒目真身,太神奇了。”

壁画作为建筑物的附属部分,为人类历史上最早的绘画形式之一。早在汉朝就有在墙壁上作画的记载,多是在石窟、墓室或是寺观的墙壁。伴随着寺观的修复及兴建,壁画仍然很流行。

“如果能够同比例复制一份,那该有多好。”1982年就负责保护永安寺壁画的张建德,见证了这些建筑的重新繁荣,他不希望陪伴了30多年的“宝贝”遭到再次破坏,“有了复制品后,既能保护原迹,又能让游客感受中国壁画艺术。”

李秀琴告诉记者,当初的她感受到了绝望,“我以为再也不能创作雕塑了,我的艺术生命还没开始就要结束了。”万幸的是,最终眼睛还是康复了。大概是这段不同寻常的经历带给了李秀琴独特的感受,“没想到十年后,这成为我创作的起点。”1992年底1993年初,在浙江盲人学校老师和学生的帮助下,李秀琴创作了十五件作品,以盲文的“触点”作为造型元素,进行解构、放大、重新构成,“触觉·凹凸”由此诞生。

云冈石窟始建于北魏时期,是中国规模最大的古代石窟群之一,与敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟和天水麦积山石窟并称为中国四大石窟艺术宝库。2001年12月14日被联合国教科文组织列入世界遗产名录。

毕业于英国伦敦大学国王学院考陶德学院张国莹一直致力于研究中国佛教艺术,“佛教艺术的创作过程体现了人们对生和死最美好的愿望,它不是为一个人所建,而是为一个社区甚至一个国家而建。”(完)

平价市场的目标,在乎连接艺术价值的上端——艺术家,以及社会审美变化的基础——大众这两端。平价市场不仅仅是一种单纯艺术品买卖的市场形态,而是通过平价市场把聚集在这里的众多艺术家和大众审美之间建立一种长期磨合的“社会形态”。从市场的角度看,若干年下来,在平价市场广泛形成的过程中,画廊和拍卖行一级一级地参与,中国才能建立起自己艺术品市场的金字塔。

这次特展有两件宋徽宗时期的青铜器,第一个是政和鼎,它高23厘米,外表看起来完全就是商末周初的形制,鼎内还用古篆字刻有铭文,写明是政和六年赐予童贯之物,“子子孙孙其永保之”,可以说是北宋时期复古艺术的代表。第二件青铜器更为珍贵,是一枚“大晟钟”。中国古代“礼”和“乐”是一样重要的,但是自秦代之后,乐经失传,乐器编钟的制作方法也一并流失了,到了北宋,宫廷乐师连钟应该是圆的扁的都不知道。宋徽宗感慨于全国上下音律不齐,下令铸造了一套“大晟钟”来规范声乐。这套钟是根据当时出土的战国古钟仿制的,工艺精湛,是宋代声乐文物的代表。大晟钟一共铸造了366枚,目前世界上仅剩下25枚,而且上面的文字也由“大晟”变成了“大和”,因为北宋徽宗末年,北方金兵入侵,国家灭亡。金太宗名叫完颜晟,金人为了避讳,就把钟上的铭文刮掉重刻了。

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