《复兴之路》树起艺术丰碑 进入最后排练阶段

更新时间:2021-09-13 13:34:25 所属栏目:艺术资讯 作者:柏轩

摘要:展现1840年以来中华民族复兴史,大型音乐舞蹈史诗进入最后排练阶段《复兴之路》树起艺术丰碑9个农家少女采着茶叶走在青青的田埂上,短笛声声再现东方的田园风情;忽而,一阵曼妙歌声从皇家园林中传出,这是慈禧太后率文武百官在圆明园里欣赏昆曲《惊梦》。曲声未断,一道惊雷,天朝之梦碎为粉砾,

展现1840年以来中华民族复兴史,大型音乐舞蹈史诗进入最后排练阶段

《复兴之路》树起艺术丰碑

9个农家少女采着茶叶走在青青的田埂上,短笛声声再现东方的田园风情;忽而,一阵曼妙歌声从皇家园林中传出,这是慈禧太后率文武百官在圆明园里欣赏昆曲《惊梦》。曲声未断,一道惊雷,天朝之梦碎为粉砾,宫娥仓皇,太监鼠窜;一群强壮的中国汉子低下屈辱的肩膀,吭吭哧哧地抬着沉重的箱子走向烽火照亮的远方……近日,记者探班大型音乐舞蹈史诗《复兴之路》排练现场,领略了这一台以中华民族自1840年以来探索、奋斗、发展史为线索的全景式史诗性艺术作品。

中国人强调“文以载道”,这里的“文”不是指文章、文化或者文学,而是一种艺术技巧。在中国,所有的艺术形式都要表现深刻的内在道理和规律本质。据我的理解,中国的“道”略同于西方的哲学,但超过这个范畴,“道可道,非常道”,是“玄之又玄,众妙之门”,“道”相当于人追求真理、追求本质的途径。在“道”之上还有“教”,“教”是人在求“道”的过程中对世界的认识所形成的学说。最难能可贵的,是在这四个层面之上还有一种“无”的境界。“无”,就是没有界限,中国艺术有“有无相生,无中生有”的自我更新技能,它在不断地自我更新中超越,并在商周时代就确定了无边无际、高深莫测的目标。

据悉,《复兴之路》以重大历史事件为载体,分为5大板块,节目全长两个半小时,9月23日至10月5日将在北京人民大会堂正式演出。《复兴之路》的总导演是解放军艺术学院院长张继钢,全剧各工作部门汇聚了全国最优秀的艺术家,其中有年近八旬的著名词作家阎肃,也有“80后”的新锐编导。参演人员来自全国各地,既有专业院团演员,也有解放军战士,排演总人数为3200余人。此外,为强化对历史的理解和对艺术的把握,《复兴之路》特别成立了一个顾问组,顾问中有当年创排《东方红》、《中国革命之歌》的领导者,还有周巍峙、金冲及、张海鹏、乔羽、苏叔阳等专家。

在紧张排练的间隙,《复兴之路》宣传负责人毛时安告诉记者:“这是一部在艺术上充满着瑰丽想象力、充分调动各种艺术手段,在舞台上全方位、多层次、多角度展现中华民族复兴的编年史,是为那些民族复兴的伟大先驱者、探索者、奋斗者,为那些壮烈牺牲的人民英雄,为那些在改革开放中默默奉献、创造出辉煌业绩的人民群众,树立起的一座艺术丰碑。”

本报驻京记者 吴越(本报北京8月24日专电)

从上述规定中我们不难看出,对于有偿家教这一现象绝大多数教育主管部门都是持严格禁止的态度,有些甚至表现出将消除有偿家教之战进行到底的决心。但笔者以为,在防范有偿家教恶化的同时,对具有特殊性质的艺术教育是否能够一刀切还有待探讨。顾名思义,有偿家教就是对受教育者进行非课堂形式的个别辅导,并收取一定数量的报酬的行为。这种行为本身无所谓对或错,也是教师价值的一种体现。然而一部分艺术老师那种为了追求经济利益,将课堂应传授的内容留下一部分到有偿家教时传授,或者是平日里格外关照那些有偿家教的学生,而对不参加有偿家教的学生置之不理的做法,确实是一种严重亵渎教师神圣职责的行为,也是严重背离教育宗旨的行为,其影响之恶劣非同一般,对于这类有偿家教教育主管部门对其喊停实属大快人心。

北京文化艺术基金运行初期的主要资金来源为财政资金,同时鼓励和引导社会资金支持艺术发展。该基金运行的主要特点是引导示范、选优拔萃;公平公正,公开透明;面向社会,激发活力。值得一提的是,该基金的申报和资助范围打破了体制和行业的限制,申报主体面向全社会,符合条件的机构和个人均可申报。这意味着政府部门在积极转变艺术引导方式和资金投入方式,这将在全社会形成促进文化艺术发展的内生动力。

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